他的手现在也很稳，茶倒得正与杯沿平齐，不多不少，正好止歇。

        薛牧笑：“我哪来的禅心？就因为我不告诉你们方法，让你自己想？还是因为我夸了你几句，不介怀你我仇怨？”

        元钟若有所思：“薛总的意思是，凡事有度，过度习武，过度问佛，不如不增不减，不偏不斜。”

        薛牧愣了愣，笑：“我只是渴倒茶，你们怎么关我鸟事。”

        至今没有遇到这种连续的大难，那真是天幸了，也就是薛牧称的“开挂”，大概是这个意思？

        因为有力气的都习武去了，不是他无咎寺，就是去白鹭门这类的其他武宗门，能练到二三都是抬，不能练武的“废”没人看得起的才去生产，这是武世界固有的价值观，不以一家一地改变。

        元钟低喧一声佛号，轻诵：“万种见解，自说说人，皆为方便，自门中，无有一法。所谓有无，心佛众生，总归名相，宛然幻化，无他安。”

        元钟轻叹一声：“本寺之风尚可改变，而树立民心务实之风，不是一朝一夕。不知薛总可有以教我？”

，都是老弱病残。

        这回的瘟疫就是个警醒，瘟疫本的赈济已经让他无咎寺储粮空了四分之一了，而且这次组织了各地撤离，耽误农桑，可以预见秋收的产量暴降，要是明年再来一场灾荒什么的，他无咎寺就要空了，后年又来个海啸，大概就……

        薛牧哭笑不得，他本意只不过是抨击无咎寺之是个不符合社会步的逆车，是在攻击，同时也是在发自己对这种武世界的不适，压就没打算提他们怎么，事实上他也不知怎么。结果莫名其妙的反倒成了真禅家，他都不知自己禅在哪里，也听不懂元钟这些话是扯个啥。

        薛牧又：“不过你说的也很对，凡事有度。说起来你这表现倒是让我对你无咎寺刮目相看，很务实，也真有顾念众生之意，不是满胡咧只骗香油的佛棍，扭转了我对一些佛门不好的印象。这种事也不是我一个人提几句意见就能改变，只要你们能秉持务实之心，自然慢慢的就能有解决办法。”

        往年也不是没有遇到饥荒之类的事，正如薛牧说的，平日仓廪丰实，又有当地官府帮助，一起赈济赈济就过去了。可要是真遇到什么经年不歇的大难呢？怎么应付得了？

        表面看，他们僧侣还有自己种粮，总比问剑宗这些啥都不的要好？实际还不如问剑宗呢。

        元钟若有所思：“薛总很有禅心。”

        元钟越想越是心惊，汗涔涔而，忽然起避席，深深一礼：“薛总此言，振聋发聩，老衲代鹭州上千万众，谢薛总的警醒。”

        “……”薛牧眨巴着睛：“听不懂。”

        因为问剑宗这类的宗门和民生交通极少，对民生毫无责任，遇事一闭山门，靠自我仓储应付就得了。他佛门可以这样么？宣传就是佛祖保佑，如薛牧所言，此地民众自救之心都不多，凡事就指着你护佑呢，遇到事你若是不负责，整个传基础就得崩溃。可负责得起来吗？别人顾着自家宗门就行，你得顾着整个鹭州民众！靠那僧侣种菜啊？不是开玩笑嘛？

        “有什么迷人悟人，悟前不失，悟后无得。说保说任，过云烟，灵光透彻，渺无踪迹。”元钟闭目低言：“薛总有大慈悲，大智慧，是真禅家。”

        元钟：“……”

        偏偏这样莫名其妙的，让人不明觉厉，反倒让他又觉得元钟有了僧的模样，而且既然他能够重视这些，确实也有一番务实之心，不纯是佛棍骗徒。这么想着那抨击之心也弱了不少，不由笑：“

        这些玄虚修行，真是有意思。

        薛牧笑而不语，拎起茶壶给自己添茶。

        薛牧饶有兴致地问：“你有办法去改变？”

        慕剑璃都忍不住笑了一。虽然她也有忧心，不过她相信薛牧既然提，自有方案，回家问他就好了……